Ilustración de Vincent van Gogh: Dr. Paul Gachet. 1890.
**
El pensamiento, en su verdadera esencia, implica conocer, analizar, evaluar y proponer. Por tanto todo pensamiento, en su verdadera esencia, es crítico.
**
¿Cómo podemos pensar críticamente si no nos damos el tiempo y no asumimos una cierta disciplina para hacerlo? Pensar críticamente comporta, entonces, disposición y método.
**
Como el pensamiento crítico es disposición, la vida ética es su columna vertebral.
**
Kant veía dos enemigos para la mayoría de edad del hombre: la pereza y la cobardía. En similar condición, ¿se puede pensar críticamente con holgazanería y temor?
**
En el origen del pensamiento crítico está una actitud de sospecha, de no dar nada por sentado, de destejer los hilos del entramado. Luego el pensamiento crítico inicia como una mirada que distancia.
**
No se distancia para excluir. Se distancia para analizar y transformar.
**
Ya que pensar críticamente implica poner en tela de juicio lo dado, se deduce que el pensador crítico se ejercita cotidianamente en la habilidad de observar y desentrañar lo observado. El pensamiento crítico, en tal sentido, es un movimiento muy lento de desarme que requiere, cuando menos, la paciencia activa y la perseverancia continua.
**
El pensamiento crítico hace las veces de lectura que indaga el mundo personal y social. Al ser un ejercicio de lectura, contempla la necesidad de entender, inferir y valorar.
**
Sin tiempo muy difícilmente se puede pensar críticamente. Para el pensador crítico, el tiempo también es oro.
**
Además de tiempo, el pensamiento crítico demanda de la observación aguda para no dar nada por sentado. Así las cosas, el pensador crítico es más lo que mira que lo que dice.
**
O nos gobierna la emoción y pensamos con las entrañas y los impulsos, o nos gobierna el análisis, y pensamos con las evidencias y los argumentos. El pensamiento crítico viene a ser, según lo anterior, un pensamiento de la adultez.
**
Para el pensamiento crítico no basta analizar y valorar; requiere, en igual condición, de la proposición. El pensar crítico es una poética de la sospecha.
**
Nada más ajeno al pensador crítico que las filiaciones y la tribu. Él bien sabe de la soledad y el exilio.
**
¿Se puede enseñar a pensar críticamente? Sí: pensando críticamente.
**
¿Se puede enseñar a pensar críticamente? Claro, a riesgo de terminar siendo juzgado.
**
¿Se puede enseñar a pensar críticamente? Por supuesto: permitiendo asediar una pregunta.
**
¿Se puede enseñar a pensar críticamente? Por supuesto: haciendo que quien habla se escuche.
**
¿Se puede enseñar a pensar críticamente? Por supuesto: haciendo que quien habla y se escucha se evalúe.
**
¿Se puede enseñar a pensar críticamente? Por supuesto: dando buenas lecturas y pocas y excelentes preguntas.
**
¿Se puede enseñar a pensar críticamente? Por supuesto: animando la escritura argumentativa.
**
Como pensar es también cuestión de tiempo, fomentar el pensamiento crítico en el aula requiere dar tiempo para pensar.
**
Muy propio de un educador que motiva el pensamiento crítico entre sus estudiantes es aprovechar más el error e ir tras las dudas que confirmar las certezas.
**
En las formas de argumentación está la raíz de una didáctica del pensamiento crítico.
**
Si se quiere forjar una educación crítica, se deberá pasar de los temas a los problemas.
Docente universitario, investigador y ensayista. Áreas de énfasis: Lecturas y escrituras, Educación para la comprensión y Modelos educativos. Asesor y consultor en Enseñanza para la Comprensión y en Didácticas para el desarrollo del pensamiento crítico y la educación ética.
Ver todas las entradas de Rodolfo Alberto Lopez Díaz
